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 一個人搭統聯北上,從雲林到台北時雨一直沒停過…

坐上車很快就入夢鄉了,大概昨晚太晚睡身體疲憊的緣故,剛好趁此補補眠!

醒來後觀賞了很棒的水滴流星…可惜拍攝不下來…

客運在高速公路奔馳著,雨滴隨著車體前進不停的急速落下,想起前年在菊島觀賞的流星雨…

這豆大的水滴落下有流星雨的fu…所以我稱它為「水滴流星」…

距離上次來台北大約隔了四年吧!

自從看完2007張雨生20周年紀念展後,就再也沒有踏上台北了…

台北車站變好多…轉運站多到令人暈頭轉向的,

還好標誌夠清楚,還不至於迷路…

三鐵共構的車站,是台北的交通樞紐,

人來人往的,我卻無心佇足…

 

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 法鼓山一隅

在要前往居士寮必經的路段上,瀑布的流水聲讓人彷彿置身在世外桃源

 

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 法鼓山一隅

在祈願觀音殿外的石子池…大紅燈籠很有古味…

 

 

因緣際會下,有了到法鼓山當義工的第一次體驗
這是第一次接觸、聽聞法鼓山
在此之前我並不認識 聖嚴師父

我不是虔誠的佛教徒,或者真正來說我是個無神論者
但有了這次的體驗
我認同師父的教育理念、佛法意涵
因為從小到大我接受的觀念就是如此
也朝著這目標自行努力做著
想不到有一群人早就身體力行
跟著師父關懷群眾,期以建立大同世界


佛法所學就是以正知、正見來行正道
雖然對佛學仍存有許多疑惑
這些疑惑有些可以在師父的書、經書、法師的開悟中找到解答
有些則可能待因緣到來才得以解開我的迷惑
但並不排斥認識佛學
師父的想法許多都是禪學思想—他曾說:「踏實的體驗生命,就是禪修」
這就是所謂的「活在當下」

在當義工期間最讓我印象深刻的就是用齋飯時
在用齋時是全程禁語的
而且用齋前每人都會先向觀音像問訊並持念供養偈(註1)
這有點類似天主教徒以感恩的心禱告一樣
這是第一次我體驗吃飯原來可以如此莊嚴、肅穆
並且專心於自己的盤中飱
藉由師父的理念
體認到萬事由「心」而起

煩惱由心而生→問問自己結點在那裡?(心裡如果「打結」了,最好能向內觀看自己的起心動念處。)
嗔怒由心而長→問問自己為何要生氣?(生氣就是拿別人的過錯懲罰自己!生氣又何必?關注自己的呼吸。)
惡心由心而起→問問自己這麼做有誰受益?(把自我的利害得失放下,才能有通達天地萬物的智慧。)
貪慾由心而發→問問自己擁有這麼多,自己都用得到嗎?(擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。)

時時觀照自己,照一照自己的心念,時時反省自己,你會更加認識自己。
孔子說:每日三省吾身。我們不用做到三省吾身,只須在睡前把自己審視一遍:今天的身口意是否那裡做不好,是不是有須改進的地方,觀照自己的心念,知道自己的不足,成長的速度才會加快。

撇開宗教這塊,信仰宗教本身就是一種意識型態
他們致力的目標有著烏托邦的色彩並對人類前途抱持著進步與樂觀的看法
你可以不誦經、不吃素、不拜佛
但誦(抄)經可以讓你心神安定,提升專注力
吃素源自對動物的慈悲,您可以一天之中擇一頓至二頓吃素或一周選擇幾天茹素
禮敬佛像不是單純的偶像崇拜
而是其背面所蘊含的知、覺、淨
當你有了正知,覺察返真,你就有清淨的思維
每一件事物皆有其緣由
當您瞭解這緣由,敬畏之心油然而生
感恩一切人事物的發生
任何順境逆境都是增上因緣
要以慈悲心、平常心、喜捨心來看待

我仍是無神論者,但因緣俱足我仍想上山當義工
不論是聽聞佛法也好或是感受大自然的環抱也罷
那都能使身心獲得自在滿足
順帶一提,山上的夜景真是最美麗的風景
伴著綿綿細雨欣賞別有一番風味

有機會您也可以上山去體驗看看


相關網頁:法鼓山全球資訊網←點我連結

小羽。2012.01.到法鼓山做義工有感。

 

註:供養偈  《禪的體驗.禪的開示》.二九○頁

 

臨齋時念的供養偈:「供養佛,供養法,供養僧,供養一切眾生。」

結齋時則念:「飯食已訖,當願眾生,所作皆辦,具足佛法。」

 

三餐之中,早齋、午齋皆應供養。晚餐稱為「藥石」,不視之為齋飯,而視之為服藥,故不作供養。

供養偈可說是修行禪法的靈魂,亦可說是大乘佛法的心要。

供養佛法僧三寶,是為感恩;供養眾生,是為報恩。

平常供養三寶,亦同時為了廣度眾生。

三寶接受供養之後,即可以此力量去幫助更多的人。

這便是將自我的所有,轉變成為一切眾生共享的利益。

然後再把自己所供養的功德迴向給三寶及眾生,所剩的便只有無我的智慧及平等的慈悲了。

 

簡言之:我們先以物品供養,再將功德迴向,即是淡化自我,消融自我的靈藥良方。



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